Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2016

τα βιβλία που θα μοιραστούν



Μποζατζής, Νίκος & Θάλεια Δραγώνα (επιμ.) (2011). Κοινωνική Ψυχολογία: Η στροφή στο λόγο. Εκδ. Μεταίχμιο.
ISBN: 978-960-501-162-8

Xουλιαράκη, Λίλη (2012). Το θέαμα της οδύνης/μτφρ. Κατερίνα Σχινά. Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.
ISBN-13: 978-960-524-377-7

Τετάρτη 28 Σεπτεμβρίου 2016

Πεποιθήσεις, στερεότυπα, στάσεις, προκαταλήψεις



Οι πεποιθΗσεις και τα στερεΟτυπα,
Οι στΑσεις και οι προκαταλΗψεις[1]

Μαγδαληνή Σαριδάκη

Με τον όρο «πεποιθήσεις» εννοούμε τις βαθιά ριζωμένες πίστεις των ατόμων ή των ομάδων, οι οποίες αφορούν άλλα άτομα ή ομάδες, γεγονότα και φαινόμενα κοινωνικά, πολιτικά κ.λπ. Παρόλο που είναι κοινές σε ένα μεγάλο σύνολο ατόμων σε μια κοινωνία, αποτελούν υποκειμενική γνώση των ατόμων για μια ορισμένη πραγματικότητα, δηλαδή μια σειρά από υποθέσεις, οι οποίες μπορεί να αποδειχτούν σωστές ή λαθεμένες (Κοινωνιολογία γ΄ Λυκείου 1983: 248).

Από την Ανάλυση Περιεχομένου στην Ανάλυση Λόγου



ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ:
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ
ΣΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΛΟΓΟΥ [1]
Ελένη Χοντολίδου

Εξετάζεται η μετάβαση της μεθοδολογίας στον ερευνητικό χώρο της προσέγγισης κειμένων από το ποσοτικό στο ποιοτικό υπόδειγμα (quantitativequalitative scientific paradigm). συγκεκριμένα, από την καθαρά ποσοτική ανάλυση περιεχομένου στην ποιοτική ανάλυση περιεχομένου και στην ανάλυση λόγου (discourse analysis). 

Πολυτροπικότητα (multimodality)



«Εισαγωγή στην έννοια της πολυτροπικότητας», Γλωσσικός Υπολογιστής, 1(1), Δεκέμβριος 1999, σσ. 115-118.

Πολυτροπικότητα (multimodality)[1]

Παρά το γεγονός ότι οι θεωρία του Suassure, και ιδιατέρως η συμβολή της έννοιας της συγχρονίας προκάλεσε βαθειά τομή συνολικά στο χώρο των Κοινωνικών Επιστημών,  αναιρώντας την πρωτοκαθεδρία της γραπτής γλώσσας, η τομή αυτή δεν επηρέασε ουσιαστικά τον τρόπο σκέψης μας. 

φυσικοποίηση



Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis: Τhe critical study of the language. Australia. Macquarie University

Ένα από τα κυριότερα χαρακτηριστικά του κυρίαρχου ιδεολογικο-διαλογικού σχηματισμού (ideological-discoursive formatios IDFs) είναι και η ικανότητά του να «φυσικοποιεί» τις ιδεολογίες, να καταφέρνει δηλαδή να κερδίσει γι' αυτές την αποδοχή τους ως μη ιδεολογικές και τελικά να τις μετατρέπει σε «κοινή λογική» (common sense) (Fairclough, 1995: 27).

Διάγραμμα του μαθήματος



ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ
ΤΜΗΜΑ ΘΕΑΤΡΟΥ
αναλυση ΚΕΙΜΕΝου & EΙΚΟΝασ (ΓΠ0500)

Ελένη Χοντολίδου
Χειμερινό εξάμηνο 2016-2017

Η διδάσκουσα
Το μάθημα διδάσκεται από την Ελένη Χοντολίδου, φιλόλογο-παιδαγωγό, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια στον Τομέα Παιδαγωγικής της Φιλοσοφικής Σχολής[1].

Περιεχόμενο
Το μάθημα εξετάζει τον επαναπροσδιορισμό της έννοιας «κείμενο» έτσι όπως αυτή έχει συντελεστεί στις ημέρες μας, υπό τη δραστική επίδραση των Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας. Η προσέγγιση είναι αυτή των Πολιτισμικών Σπουδών (Cultural Studies). Με τον τρόπο που ορίζεται το κείμενο, αναγκαστικά η προσέγγιση κειμένων περιλαμβάνει και εικονιστικά κείμενα.
Στη συνέχεια, εξετάζεται ο τρόπος προσέγγισης-ανάγνωσης των κειμένων με μια συνοπτική αλλά συνεκτική περιδιάβαση στις βασικές Γλωσσολογικές έννοιες που χρησιμοποιούνται ως έννοιες-κλειδιά για την ανάγνωση σήμερα, καθώς και στις έννοιες των θεωριών λογοτεχνίας που θεωρούνται κοινός τόπος σήμερα στο χώρο της ανάγνωσης (ιδανικός αναγνώστης, ανθιστάμενος αναγνώστης, κυρίαρχη ανάγνωση, αναγνωστική θέση, κατασκευή/δόμηση της υποκειμενικότητας του αναγνώστη, κ.ο.κ.).
Τέλος, προσεγγίζονται συστηματικά παραδείγματα «κειμένων» από τον χώρο του θεάτρου, τον χώρο της διαφήμισης, της κοινωνικής και της καλλιτεχνικής φωτογραφίας.
Στόχος του μαθήματος είναι η εξοικείωση των φοιτητών και φοιτητριών με τις βασικές έννοιες του πεδίου και η ευαισθητοποίησή τους στην αναγνώριση της κυρίαρχης ανάγνωσης κάθε κειμένου, ως κοινωνικού προϊόντος.
Η αξιολόγηση των φοιτητών και φοιτητριών βασίζεται σε:
- ενεργό συμμετοχή στα μαθήματα,
- εισηγήσεις κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
-συμμετοχή σε γραπτή εργασία
-συμμετοχή στην προφορική εξέταση

Οι εξετάσεις θα είναι προφορικές και έχουν τον χαρακτήρα εφαρμογών των όσων παρουσιάστηκαν αλλά και θεωρητικό χαρακτήρα. Υπάρχουν κάποια βασικά κείμενα μεταφρασμένα στα ελληνικά τα οποία θα αναρτηθούν στο blog του μαθήματος: http://textsimages.blogspot.gr/
Oι φοιτήτριες και οι φοιτητές του μαθήματος επικοινωνούν μεταξύ τους και με τη διδάσκουσα στο mail: textimages@googlegroups.com
Όσες και όσοι το επιθυμούν γίνονται μέλη προαιρετικά στη σελίδα:


Διάγραμμα μαθημάτων

1
4/10/2016
Εισαγωγή στο μάθημα: τρόπος εργασίας και εξετάσεων. H έννοια της εγγραμματοσύνης (literacy)
Βασικές έννοιες της Γλωσσολογίας & της Σημειωτικής: γλώσσα, λόγος, ομιλία, παραδειγματικές, συνταγματικές σχέσειςσημείο, γλωσσικό σύστημα-ομιλία, καταδήλωση-συνδήλωση, σύνταγμα-παράδειγμα, κώδικας, αποκωδικοποίηση.
2
11/10/2016
3
18/10/2016
Βασικές έννοιες της κειμενικής επικοινωνίας: σύμβαση, είδος, διακειμενικότητα, αφήγηση-εστίαση, αναγνωστική θέση 
Παρουσίαση βασικών εννοιών από το χώρο των θεωριών της λογοτεχνίας: κείμενο, ανάγνωση, κυρίαρχη ανάγνωση, εναλλακτικές-ανθιστάμενες αναγνώσεις, ιδανικός/ανθιστάμενος αναγνώστης
Αλληλεπίδραση κειμένου-αναγνώστη: η πρόσληψη ως πραγμάτωση του κειμένου, κοινωνικές και ιδεολογικές παράμετροι της πρόσληψης, διαφορετικοί τρόποι πρόσληψης και είδη αναγνώστη
4
25/10/2016
Τρόποι ανάλυσης του κειμενικού περιεχομένου: ανάλυση περιεχομένου, ανάλυση λόγου, αναπαραστάσεις και στερεότυπα, η κατασκευή του «άλλου». Λόγος και ανάλυση λόγου, διακειμενικότητα, συμβάσεις, είδος/γένος των κειμένων (genre).
5
1/11/2016
Λόγος και  αναγνώστες. Γλωσσικό είδος και αναγνωστική θέση. Η κατασκευή των εννοιών εκ μέρους του αναγνώστη. Διαμόρφωση της υποκειμενικότητας του αναγνώστη.
Μικτά κείμενα (εικόνα/λόγος): χαρακτηριστικές μορφές και διαφορετικά είδη συλλειτουργίας εικόνα και λόγου
6
8/11/2016
Κοινωνική διάσταση της ανάγνωσης και της πρόσληψης: ιδεολογία, αξίες και νόημα. εφαρμογή σε θεατρικό κείμενο/παράσταση
7
15/11/2016
Η ιδιαιτερότητα της θεατρικής επικοινωνίας: το θέατρο ως κείμενο, ως παράσταση και ως πρόσληψη
Θέατρο και φωτογραφία
8-11
22, 29/11
&
6/12/2016
Παρουσίαση φοιτητικών εργασιών: εφαρμογές ανάλυσης σε κείμενα λεκτικά, εικονικά, μικτά

12
13/12/2016
Κλείσιμο του μαθήματος. Ανακεφαλαίωση, προετοιμασία για τις ‘εξετάσεις’


Βιβλιογραφία κατά θεματική ενότητα
1. Bασικές έννοιες της Σημειωτικής: σημείο, γλωσσικό σύστημα/ομιλία, καταδήλωση/συνδήλωση, σύνταγμα/παράδειγμα, είδη σημείων, κώδικας
Dyer, G. (1993). H Διαφήμιση ως επικοινωνία. Αθήνα: Πατάκης, 133-56.

2. Bασικές έννοιες της κειμενικής επικοινωνίας: σύμβαση, είδος, διακειμενικότητα, αφήγηση/εστίαση, αναγνωστική θέση
Κάλερ, Τζόναθαν (2000). «Η λογοτεχνία ως διακειμενική ή αυτό-αναφορική κατασκευή», στο Λογοτεχνική θεωρία: μια συνοπτική εισαγωγή. Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης, 44-55 & «Αφήγηση», 113-129.
Chomsky, Noam (1991). Συντακτικές δομές. Αθήνα: Νεφέλη.
Lyons, J. (1995).  Εισαγωγή στη Γλωσσολογία. Αθήνα: Πατάκης.
Martinet, A. (1976). Στοιχεία Γενικής Γλωσσολογίας. Θεσσαλονίκη: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών.
Mounin, G. (1984). Κλειδιά για τη Γλωσολογία/μετ. Αννα Αναστασιάδη–            Συμεωνίδη. Αθήνα: ΜΙΕΤ, «Γλώσσα και επικοινωνία», 36–45, «Η γλώσσα και η μη γλωσσική πραγματικότητα», 75–94, «Η Σημασιολογία», 138–152.
Φιλιππάκη-Warburton, Ειρήνη (1993). Εισαγωγή στη θεωρητική Γλωσσολογία. Αθήνα: Νεφέλη.
Saussure, F. de. (1979). Μαθήματα Γενικής Γλωσσολογίας. Αθήνα: Παπαζήσης.
Μπαμπινιώτη, Γ. (1980). Θεωρητική Γλωσσολογία. Αθήνα.
Πασχαλίδης Γρηγόρης (1996). «Σημείων Αγωγής / Σημεία Αγωγής», Ελληνική Σημειωτική Εταιρία. Σημειωτική + Εκπαίδευση (επιμ. Σταύρος Καμαρούδης & Ελένη Χοντολίδου). Θεσσαλονίκη: Παρατηρητής, 15–22.
Wetherell, Margaret ed. (2005).  Ταυτότητες, ομάδες και κοινωνικά ζητήματα/μτφρ. Νίκος Μποζατζής. Αθήνα: Μεταίχμιο, 175-250.
Spasford, R./A. Still, D. Miell, R. Stevens & M. Wetherell  (2006). Η θεωρία στην Κοινωνική Ψυχολογία/μτφρ. Νίκος Μποζατζής & Ευτυχία Αυγήτα, επιστημονική επιμ. Θάλεια Δραγώνα. Αθήνα: Μεταίχμιο, 97-109.

3. Aλληλεπίδραση κειμένου/αναγνώστη: H πρόσληψη ως πραγμάτωση του κειμένου, κοινωνικές και ιδεολογικές παράμετροι της πρόσληψης, διαφορετικοί τρόποι πρόσληψης και είδη αναγνώστη
McCormick, K. & G.F. Waller (2000). «Kείμενο, αναγνώστης, ιδεολογία. H αλληλεπιδραστική φύση της αναγνωστικής κατάστασης», στο M. Λεοντσίνη (επιμ.) Όψεις της ανάγνωσης. Αθήνα: Nήσος, 239-265
Wetherell, Margaret ed. Ταυτότητες, ομάδες και κοινωνικά ζητήματα/μτφρ. Νίκος Μποζατζής. Αθήνα: Μεταίχμιο, 175-250.
Spasford, R./A. Still, D. Miell, R. Stevens & M. Wetherell Η θεωρία στην Κοινωνική Ψυχολογία/μτφρ. Νίκος Μποζατζής & Ευτυχία Αυγήτα, επιστημονική επιμ. Θάλεια Δραγώνα. Αθήνα: Μεταίχμιο, 97-109.

4. H ιδιαιτερότητα της εικονικής επικοινωνίας
Barthes, R. (1988). «Tο φωτογραφικό μήνυμα», στο Eικόνα-Mουσική-Kείμενο. Αθήνα: Πλέθρο, 25-40.
Berger, J. (2000). H Eικόνα και το Bλέμμα. Αθήνα: Oδυσσέας 2000, κεφ. 1, 7-34.
Panofsky, E. (1991). «Eισαγωγή», στο Mελέτες Eικονολογίας. Αθήνα: Nεφέλη 1991, 23-39.

5. Mικτά κείμενα (εικόνα/λόγος): χαρακτηριστικές μορφές και διαφορετικά είδη συλλειτουργίας εικόνας και λόγου
Barthes, R. (1998). «Pητορική της εικόνας», στο Eικόνα-Mουσική-Kείμενο, Αθήνα: Πλέθρο, 41-59.
Mαρτινίδης, Π. (1990). «Kωδικοποιήσεις των ήχων», στο Kόμικς. Tέχνη και Tεχνικές της Eικονογραφήγησης. Θεσσαλονίκη: AΣE, 63-69.
Jacobs, L. (1999). «H ομιλούσα ταινία: Λόγος, Ήχοι, Mουσική», στο Tα Eκφραστικά Mέσα του Kινηματογράφου. Αθήνα: Kαθρέφτης, 160-180
Σκουτέρη-Διδασκάλου, Ελεονώρα. «Φωτογραφίζοντας την προσφυγική Ελλάδα: μνήμη και ιστορία», Εντευκτήριο, 25, 1993-94, 85-92.
Sontag, Susan (1983). H αισθητική της σιωπής. Αθήνα: Νεφέλη.
Sontag, Susan (2003). Παρατηρώντας τον πόνο των άλλων. Αθήνα: Scripta.
Χεκίμογλου, Βαγγέλης & Βούλα Μαραγγίδη (1992). Πρόσωπα προσφύγων: από αρχεία και εφημερίδες της εποχής 1922-1924. Θεσσαλονίκη: Εθνική Τράπεζα.
Xουλιαράκη, Λίλη (2012). Το θέαμα της οδύνης/μτφρ. Κατερίνα Σχινά. Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.

6. Tρόποι ανάλυσης του κειμενικού περιεχομένου: ανάλυση περιεχομένου, αναπαραστάσεις και στερεότυπα, η κατασκευή του «άλλου»
Nochlin, L. (1990). «Γυναίκες, Tέχνη και Eξουσία» ΔINH, 5, 78-90.
Berger, J. (2000). H Eικόνα και το Bλέμμα. Αθήνα: Oδυσσέας, κεφ. 3, 45-64


[1]Γραφείο 216, στο παλιό κτήριο της Φιλοσοφικής Σχολής, τηλ: 99 7367. Συνεργασίες με φοιτητές και φοιτήτριες: Δευτέρα 2-3 μ.μ. και Τετάρτη 11–1μμ. hodol@edlit.auth.gr

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2016

αρχική


Ανακοίνωση 28/9/2016

Η «Ανάλυση κειμένου και εικόνας» είναι ένα νέο μάθημα επιλογής, που προσφέρεται φέτος από την Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Τμήματος Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής Ελένη Χοντολίδου. Δείτε την ανακοίνωσή της για το μάθημα ΕΔΩ και το διάγραμμα του μαθήματος ΕΔΩ.